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Ein offener Brief an Fürsten, Staatsoberhäupter und Regierungen der Welt.

Pope-on-Chari

(Anbei der Text eines Briefentwurfs, den jeder, der Papst Benedikt XVI. unterstützt, unterschreiben und an jeden schicken kann, von dem er glaubt, dass er seine Wiederherstellung der Macht, oder dessen Anerkennung durch eine Zivilregierung, erreichen kann.  In früheren Zeiten waren die katholischen Laien maßgeblich daran beteiligt, die Gefolgschaft ganzer Nationen und Königreiche von den Antipapsten weg und zurück zum wahren Papst zu verschieben.

Das ist unsere ernste Pflicht gegenüber Jesus Christus in der gegenwärtigen Stunde. Die Rettung und der Fortbestand der katholischen Kirche hängt von uns ab!)

Verwenden Sie eine Anrede, die der Würde der Person entspricht, an die Sie schreiben:

ich schreibe Ihnen, um Sie aus Liebe zu Jesus Christus zu bitten, Maßnahmen zu ergreifen, um der gegenwärtigen Verwirrung in Rom ein Ende zu setzen. Diese besteht darin, dass wir zwei Männer haben, die sich als “Papst” identifizieren. Es ist eine Situation, die durch die Verletzung des kanonischen Rechts im Sinne des Kanons 332.2 entstanden ist. Insbesondere war der Rücktritt des Heiligen Vaters nach dem kanonischen Recht ungültig, da er nicht auf das Amt des Papstes, sondern nur auf den petrinischen Dienst verzichtete, wie er im Akt des Verzichts schrieb.

Angesichts dieses Irrtums müssen wir daran denken, dass die Bindung an den Willen Jesu Christi in Seiner Verheißung an Petrus uns unmittelbar und unmittelbar vor aller menschlichen Achtung vor den Vorgesetzten bindet. Und dass niemand, auch nicht ein Papst im Verzicht, gegen das päpstliche Gesetz über Verzichte verstoßen kann.

Um den Grund für die kanonische Ungültigkeit kurz zu beschreiben, sehen Sie bitte den Link https://t.co/NiXe5Xtu1H?amp=1

Ich füge auch den vollständigen Text des Artikels bei, der online unter https://t.co/NiXe5Xtu1H?amp=1 veröffentlicht wird und die Gründe, warum der Rücktritt des Heiligen Vaters tatsächlich kanonisch ungültig war, ausführlich erläutert.

Ich bin Mitglied von Veri Catholici, einer internationalen Vereinigung, die sich für die Korrektur dieses schwerwiegenden kanonischen Problems einsetzt, dessen Folge so viel Chaos, Ketzerei und offener Glaubensabfall in der Kirche ist.

Wenn Sie weitere Erklärungen wünschen, bitte ich Sie, http://ppbxvi.org zu lesen oder, wenn Sie es wünschen, ein Treffen mit einer Delegation unseres Verbandes zu vereinbaren, indem Sie mich unter meiner persönlichen Adresse kontaktieren. Ich werde meinerseits mit dem Hauptquartier kommunizieren, um dies zu ermöglichen.

Wie Kanon 212 erklärt, haben wir Laien das Recht, unsere Vorgesetzten über Probleme zu informieren, insbesondere wenn sie schwerwiegend und öffentlich sind.  Und es gibt nichts so Ernstes und Öffentliches wie das hier.

Aus Liebe und Respekt vor Benedikt fordere ich Sie auf, mit Bischöfen, Kardinälen und anderen über diese schwere Angelegenheit zu sprechen, denn die größte Liebe liegt nicht darin, jemanden in seinem Irrtum zu respektieren, sondern ihn darin zu korrigieren.

 Hochachtungsvoll,

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Wie, und warum, der Rücktritt von Papst Benedikt XVI, durch das Gesetz selbst, ungültig ist

Ben-Resign

Hier bieten wir ein ruhiges, kanonisches Argument für die Ungültigkeit von Papst Benedikts Rücktritt an, für jeden Katholiken, der die Wahrheit erfahren will.

Warum sollte ein Katholik den Rücktritt von Papst Benedikt XVI. verteidigen?

Sind wir, nach kanonischem Recht, dazu verpflichtet? – Nein.

Ist es eine Sünde, dies nicht zu tun, wenn Beweise vorliegen, dass es ungültig ist? – Nein.

Gibt es eine Rechtsvermutung, dass es gültig ist? – Nein.

Gibt es Beweise, dass es ungültig war? – Ja.

Warum ist der Rücktritt des Papstes Benedikts XVI ungültig?

Um dies zu verstehen, beziehen wir uns auf die ursprünglichen Texte des Rücktritts und des Kirchenrechts: Hier folgt der Text des Verzichts im lateinischen Original:

Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commisso renuntiare …

Was sind die Voraussetzungen für einen gültigen Rücktritt des Papstes? – Sie finden sich im Kodex des Kirchengesetzes von 1983,

Canon 332 §2. Si contingat ut Romanus Pontifex muneri suo renuntiet, ad validitatem requiritur ut renuntiatio libere fiat et rite manifestetur, non vero ut a quopiam acceptetur.

Was ist dann die erste Bedingung oder Voraussetzung nach Canon 332 §2 für einen gültigen Rücktritt des Papstes? – Dass es passiert, dass der Papst auf seinen munus (muneri suo renuntiet) verzichtet.

Verzichtet der Text von Papst Benedikt auf den munus? – Nein, heißt es eindeutig, declaro me ministerio… renuntiare.

Wenn der Verzicht den munus nicht betrifft, gilt der Canon 332 §2 überhaupt? – Ja und nein. Ja, denn, da es die Bedingung eines Rücktritts innerhalb der Frist (in diesem Fall, munus) von Canon 332 §2 nicht erfüllt, ist es nicht gültig. Und nein, da es sich um einen Rechtsakt handelt, der außerhalb der Bestimmungen von Canon 332 §2 liegt, handelt es sich nicht um einen päpstlichen Rücktritt, sondern lediglich um einen Rücktritt vom aktiven Ministerium.

Kann der Rücktritt von Papst Benedikt XVI. als gültig angesehen werden?

Einige sagen, und scheinen zu behaupten, dass ein Papst seinen munus durch einen Rücktritt seines Ministeriums niederlegen kann. Entspricht dies ein gültiges Argument? – Nein, weil es nicht nur eine bloße Behauptung ist, sogar das Gesetz selbst muss es erklären. Denken Sie daran, dass es im Kirchenrecht keine Neuerung geben kann, ohne eine positive Tat eines kompetenten Vorgesetzten.

Entspricht aber nicht der Akt des Rücktritts ein juristischer Akt, der einen neuen Weg zurückzutreten darstellt? – Nein. Juristische Handlungen sind keine tyrannischen Handlungen, sie können sich nicht selbst rechtfertigen, sondern müssen dem Kirchenrecht entsprechen. Dies liegt daran, dass – wie der I. Vatikanum erklärte – auch der Papst keine Autorität hat, Neuheiten zu erfinden.

Aber wenn man behaupten sollte, dass das Ministerium als munus angenommen oder verstanden werden kann, wie müsste er es beweisen? – Wie der Canon 17 erklärt, muss man, wenn Zweifel bezüglich der Bedeutung des Gesetzes bestehen, auf andere Teile des Gesetzes zurückgreifen können, und wenn dort keine Klarheit besteht, dann den Verstand des Gesetzgebers.

Bewilligt der Kodex des Kirchengesetzes der Annahme Ministeriums für munus? – Nein. In keinem Teil des Kodex heißt es, dass ein Ministerium jemals als munus, oder ein munus als Ministerium bezeichnet wurde. Laut Canon 17 müssen Sie die Definitionen der Begriffe, die im Kodex selbst enthalten sind, als AUTHENTISCHEN Ausdruck des Verstandes des Gesetzgebers (Papst Johannes Paul II.) akzeptieren, um den Kodex des Kirchengesetzes zu verkünden. Nun im Canon 145 §1 definiert der Kodex jedes kirchliche Amt (officium) als munus, und nicht als Ministerium!

Wie sieht es mit der kanonischen Tradition aus, erfordert dies einen Verzicht auf den munus für einen gültigen Rücktritt des päpstlichen Amtes? – Ja, das ist klar. Denn in allen früheren Rücktritten wird nicht nur munus (oder seine Synonyme: Pflicht, Ehre, Dignitas oder Eigennamen: papatus oder episcopatus) erwähnt, sondern auch kein ministerium. Es gibt auch keine kanonische Tradition, wobei man Ausdrücke für munus annehmen kann, die nicht nach kanonischer Tradition munus bedeuten. Der Papst ist nicht der Schöpfer oder Erfinder der Sprache oder der sprachlichen Formen der Bedeutung, sonst wäre nichts sicher oder objektiv in der Kirche. Nein, wie Canon 38 sagt, wenn ein Papst in irgendeiner Weise gegen die Bestimmungen von Canon 332 §2 verstößt, ist seine Tat nur gültig, wenn er ausdrücklich seine Absicht erwähnt, mit einer Abweichung von diesen Bestimmungen zu handeln.

Wenn sowohl im Text des Kodex des Kirchengesetzes als auch in der kanonischen Tradition die Erwähnung von munus in einem päpstlichen Rücktritt gefordert wird, haben dann diejenigen, die behaupten, dass Benedikts Verzicht auf das Ministerium für gültig erklärt wird, überhaupt einen Grund, darauf zu bestehen? – Nein, überhaupt keinen.

Müssen dann alle Katholiken erkennen, dass der Rücktritt, kraft des Gesetzes selbst, ungültig ist? – Ja.

Bedeutet die Tatsache, dass die Kardinäle alle so tun, als ob sie gültig wären, nichts? – Nein, denn nach Canon 332 §2 ist die Gültigkeit der Welt auch dann nicht gültig, wenn sie nicht den Voraussetzungen von Kanon 332 §2 entspricht. Hier gibt es keinen Spielraum.

Aber gerade die Tatsache, dass im März 2013 ein Konklave stattfand, um einen neuen Papst zu wählen – macht diese nicht den Rücktritt von Benedikt XVI gültig? Macht seine stillschweigende Zustimmung dazu keine Gültigkeit? – Nein, in beiden Fällen. Zunächst einmal, weil ein Rücktritt nicht gültig gemacht wird, außer dass er dem Kanon entspricht (332 §2). Zweitens, weil von der göttlichen Institution her, der petrinische munus sich nur auf einer Person geteilt werden kann. Ergo, wenn Benedikt es nicht aufgegeben hat, behält er es immer noch. Wenn er es behält, widerspricht es dem göttlichen Gesetz, einen anderen Papst zu wählen, solange er lebt. Und in seinem Akt der Entsagung hat er nie befohlen, ein Konklave zu seinen Lebzeiten zu berufen. Dass er einer solchen Sache zugestimmt hat, kann entweder aus Angst oder einem erheblichen Irrtum in Bezug auf das, was notwendig ist, um sein Amt niederzulegen, bestehen. Wenn es Angst entspricht, macht dies es nicht gültig. Wenn er sich in einem erheblichen Irrtum befindet, dann ist dieser gemäß Canon 188 durch das Gesetz selbst ausdrücklich ungültig.


 

Anmerkung des Übersetzers:

In diesem Artikel wurde der Ausdruck „munus“ als „Amt“ übersetzt.  Da dieser Ausdruck nicht völlig den Sinn des „munus“ entspricht, notiere ich hier einen Abzug von

welche genauer beschreibt was mit „munus“ zu verstehen ist: nicht nur Amt, sondern auch Pflicht und Würde:

„wie es in den Verstand der Celestine V und seine Kardinäle, als Amt, als Pflicht, als Würde konzipiert wurde. Das Amt ist die des Papsttums (papatus), ein Begriff, abgeleitet von der beliebten Mittelalter -Adresse des römischen Pontifex, Papst, in Griechisch (papas). Das Pflicht wird eine Beauftragung oder Belastung (onus), nicht nur eine nüchterne Bezeichnung für die Größe und Bedeutung der Angelegenheiten, die es führen müssen, sondern auch ein Begriff, der bedeutet, dass diese Pflicht von oben geschenkt wird, durch Bezugnahme auf Schaffung des Amtes durch unseren Herrn in Matthäus 16,18. Schließlich ist das päpstliche Amt eine Würde (Ehre), das unterscheidet und hebt derjenige, der die kanonische Wahl annimmt, mehr als alle anderen in der Kirche.“

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Brief an unsere Mitglieder, Bd. 1, Nr. 1

Christ the King

« Denn nur einer ist euer Lehrer »
(Matthäus 23:10)

In seinem kürzlich erschienenen Artikel in La Riscossa Cristiana, Dr. Allesandro Gnocchi hatte dies zu sagen über jene, die man in englischer Sprache “Cafeteria Katholiken” nennt, d.h. jene, die nach Lust und Laune entscheiden, was sie im Augenblick glauben wollen, während sie gleichzeitig an den Namen “katholisch” klammern (Fettschrift von uns eingefügt):

In Wirklichkeit handelt es sich dabei um einen Krieg zwischen Christus und dem Antichrist von einem nie zuvor gesehenen Ausmaß. Dabei steht das Überleben des katholischen Glaubens auf dem Spiel. Ich wiederhole: Wir befinden uns in einem Krieg, den katholischen Glauben zu bewahren. Alle Schlachten, die sich gegenwärtig auf verschiedene Fronten abspielen, selbst jene, die so wichtig sind, wie der Kampf um die moralische Wahrheit, in Wirklichkeit nur Schlachtfelder in einem Krieg sind, der viel tiefer reicht und mit Metaphysik und Religion zu tun hat. Die wichtigste Sache, die auf dem Spiel steht, ist der Glaube. Den Glauben kann man nur im Ganzen bewahren, sonst geht er verloren. Man kann nicht, nach Lust und Laune, nur Teile davon beibehalten.

Dieser Krieg zwischen Christus und dem Geiste des Antichristen, von dem Johannes, der geliebte Jünger, in seinem Buch der Apokalypse schrieb, tobt schon seit Christi Himmelfahrt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters. Dabei handelt es sich um denselben Krieg, dessen Drama die Seiten der Geschichtsbücher füllt, ein Krieg dessen Ausgang, das ewige Schicksal der Menschheit prägen wird. In der Tat, dies ist so, denn Christus kein bloßer Philosoph oder Rabbiner ist, sondern das ewige Wort Gottes, das in der Geschichte fleischgeworden ist, zur Erlösung der Männer, Frauen und Kindern aller Zeiten. Er ist, in sich selbst, die Offenbarung Gottes und somit, seiner Worte, die im Evangelium treu und genau verzeichnet sind. Diese, zusammen mit seiner Lehre, die von den Heiligen Aposteln und Evangelisten in den Neuen Testament treu dargelegt ist, setzen die Grenzen des christlichen Glaubens in aller Ewigkeit fest.

Aus diesem Grunde hat der herrliche seraphische Doktor, St. Bonaventure von Bagnoregio, in seiner vor mehr als 750 Jahre, an der Universität von Paris gehaltenen Predigt, Christus Unus Omnium Magister, Nr. 5, erklärt:

… die gesamte authentische Heilige Schrift, und jene, die sie predigten, haben ihren Blick auf den fleischgewordenen Christus als Fundament des ganzen Christlichen Glaubens gerichtet, wie wir aus den folgenden Versen der ersten Epistel an die Korinther, Kapitel 3, erfahren: Der Gnade Gottes entsprechend, die mir geschenkt wurde, habe ich wie ein guter Baumeister den Grund gelegt; ein anderer baut darauf weiter. Denn einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist etc. Denn Er ist der Grund der ganzen authentischen Glaubenslehre, sei sie apostolisch oder prophetisch, gemäß dem alten, als auch dem neuen Gesetz. Daraufhin sagt der Heilige Apostel den Epheser, in Kapitel 2: Ihr seid auf das Fundament der Apostel und Propheten gebaut; der Schlussstein ist Christus Jesus selbst. Dadurch wird es klar, dass Christus, dem Glauben nach, der Herr des Erkenntnisses ist, insofern Er der Weg ist, entsprechend seinem doppelten Advent, im Geiste und im Fleisch.

Sich der Lehre Christi auch nur im geringsten zu widersetzen heißt es daher, nicht nur gegen den katholischen Glauben zu verstoßen, sondern eine vollkommen neue Religion vorzuschlagen, die Christus weder als Gründer, noch als Grundprinzip oder Lehrer hat.

Als Mitglieder des Verbands « Veri Catholici » sind wir von den Worten des Weihbischofs Athanasius Schneider sehr ermutigt und beseelt; Weihbischof Schneider hat kürzlich die Katholiken weltweit dazu aufgerufen, den von unserem Herrn Jesus Christus gelehrten Glauben zu schützen, zu verteidigen und zu verbreiten.

Grund für die große Inspiration, die wir in den Worten des Weihbischofs finden, ist die in der Lehre unseres Herrn und wahren Meister Jesus Christus enthalten Wahrheit, der seinen Aposteln und den von ihnen geweihten Bischöfen sagte: Wer euch hört, der hört mich (Lukas 10, 16), eine Aussage, deren Wahrhaftigkeit dadurch bestätigt wird, dass die Aposteln und Bischöfe die gleiche Lehre, die sie von unserem Erlöser empfangen haben, durch die Kirche der Nachwelt weitergeben (cf. 1 Korinther 11, 23).

Zusammen mit unserer heiligen Mutter Maria und mit den ersten Jüngern, nehmen wir voller Zuversicht unseren Stand an die Seite der Bischöfe, die uns heute den gleichen und identischen Glauben weitergeben, der die Apostel aus dem Munde des ewigen Messias, Jesus Christus, empfangen haben. murillo_holy_family700x530Daher sind wir sehr zuversichtlich, dass wir in den heutigen Krieg den endgültigen Sieg erringen werden, so wie unser Herr Jesus Christus uns versprochen hat: Fürchte dich nicht, du kleine Herde! (Lukas 12, 32) denn euer Glaube hat die Welt besiegt (cf. Johannes 5, 4). Mann kann aber den Krieg, der gegenwärtig innerhalb der Kirche tobt, nicht durch eine passive Haltung gewinnen. Denn ohne Marias Zustimmung für seine Fleischwerdung und ohne ihre Fürsorge, mithilfe Josephs, während seiner Kindheit, hätte Christus die Welt durch sein Kreuzopfer nie erlösen können. So auch wir, in diesen Tagen, dürfen nicht passive zuschauen. Ganz im Gegenteil. Wir müssen unseren Teil im Krieg gegen den Geist des Antichristen leisten, der seinen Kopf entblößt hat, für alle zu sehen. Dabei müssen wir unser Bestes tun, selbst wenn es Selbstopferung mit sich bringt.

Aus diesem Grunde, und da es heute viel zu viele Katholiken gibt, die sich damit begnügen, als Zuschauer am Rande zu sitzen, müssen wir größere Opfer denn die gewöhnlichen Katholiken aufbringen, wenn wir Millionen von Katholiken helfen wollen, den Glauben besser zu verstehen und mehr Mut zu zeigen, wenn es um die Verteidigung des ewigen Glaubens der katholischen Kirche geht.

Sigillum associationis

Sigillum associationis

Als Mitglieder dieses Vereins, verpflichten wir uns dazu, gemäß unserem Motto, In testimonium fidei aeternae Christi Domini, d.h., ”Dem ewigen Glauben des Herrn Christi, zu bezeugen”; oder anders ausgedrückt, ”Den Glauben, der von Christus gelehrt wurde, zu bezeugen”.

Durch unsere ”Missionsaussage”, die ganz prominent auf unserer Internetseite in acht Sprachen zu veröffentlicht ist, geben wir unser Engagement der ganzen Welt bekannt.

Unser Engagement muss aber in gute Taten umgesetzt werden, vor allem, durch unsere Präsenz im Internet: unsere Webseite, Facebook-Seite und unser Twitter-Konto. Dadurch geben wir die Existenz unseres Vereins bekannt. Zweitens, durch die Inhalte, die wir auf unserer Webseite anbieten werden.

Alle Mitglieder werden dazu aufgerufen, unsere Beiträge via Twitter, Facebook und eigene Blogs zu teilen, denn diese für die Erbauung aller da sind. Unsere Beiträge könnten damit helfen, den Glauben der Katholiken rund um die Welt zu stärken und ihnen die Möglichkeit geben, sich unserem Verband anzuschließen und zu unserer heiligen Arbeit beitragen.

Durch signifikante, wenn auch bescheidene Beiträge beabsichtigen wir, unseren Teil zum Kampf für den Glauben zu leisten: durch Werben für finanzielle Hilfe, Finanzieren und Verbreiten von Beiträgen der besten Geistlichen zum Thema Kirchenlehre, sodass unser Herr Jesus Christus uns die geistliche Bestärkung schenken mag, die wir so nötig haben.

Damit alle unsere Vorhaben in Taten umgesetzt werden können, brauchen wir finanzielle Hilfe. Unsere Internetseite hat rund $300 USD und unser Logo weitere $50 USD gekostet. Wir verfügen über ein Team engagierter Übersetzer, die entweder kostenlos, oder gegen eine geringfügige Gebühr, uns bei der Übersetzung der auf unserer Internetseite veröffentlichten Dokumente helfen. Wir hoffen, örtliche Gruppen beim Herstellen von Videoaufnahmen, Transkription und Veröffentlichung von Vorträgen und Interviews von Kardinälen und Bischöfen unterstützen zu können. Darüber hinaus, sind wir kürzlich zu einer Vereinbarung mit einem talentierten und berühmten Journalisten gekommen, der sich um die Produktion der Interviews kümmern wird. In den nächsten Monaten werden wir voraussichtlich verschiedene Videos und Textdokumente auf unsere Webseite veröffentlichen. Wir planen auch eine sieben-teilige Serie über die Sakramente. Jede Episode wird ein Video-Interview mit einem prominenten Mitglied der Kirchenhierarchie präsentieren, der uns dazu aufrufen wird, die Sakramente zu schätzen und sie würdig zu empfangen.

Als Organisation hoffen wir, dass diese erste Schritte zu einer Zunahme unserer Mitgliederzahl beitragen werden. Dadurch wird sowohl das Organisieren von Konferenzen auf verschiedenen Kontinenten und in verschiedene Sprachen als auch Lobbyarbeit ermöglicht, mit dem Zweck, die Mitglieder der Heiligen Hierarchie zu ermuntern, dass sie unserem Herrn Jesus Christus treu bleiben.

Daher bitten wir unsere Mitglieder, über die Möglichkeit einer Geldspende nachzudenken. Wir haben eine Vereinbarung mit einer amerikanischen Non-Profit-Organisation, die unter Einbehaltung aller rechtlicher Bestimmungen bereit ist, uns beim Sammeln von Geldspenden zu helfen.* Es besteht die Möglichkeit, sowohl einmalige als auch monatliche, wiederkehrende Spenden zu machen. Selbst kleine Spenden von vielen Personen werden uns erlauben, unsere apostolische Arbeit zu starten. Unser Budget für die nächsten sechs Monate schätzen wir um 4000 US-Dollar.

Bitte klicken Sie auf dem Bild, wenn Sie gerne spenden möchten. Anschließend werden Sie mit der PayPal-Seite der o.g. amerikanischen Non-Profit-Organisation verbunden. Dort können Sie mit dem PayPal-System in jede beliebige Sprache interagieren und Spenden in jede beliebige Währung machen.

 

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*  Der Name dieser Non-Profit-Organisation ist “Save Old St. Mary’s, Inc.”; dabei handelt es sich um eine von IRS (Internal Revenue Service) gemäß Absatz 501(c)(3) anerkannte Non-Profit-Gesellschaft zur Förderung des katholischen Glaubens. Deren Konto Veri Catholici (Veri Catholici Fund) ist ausschließlich für die religiösen und gemeinnützigen Aktivitäten des Veri Catholici Vereins reserviert.

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Weihbishof Athanasius Schneider: Der Kampf gegen den neuen Gnostizismus

Bishop-Athanasius-Schneider

Anmerkung (Veri Catholici): Unsere eigene Deutsche Übersetzung des gesamten OnePeterFive-Beitrags folgt. Das englishe Original findet man hier.

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Anmerkung der Redaktion: Nach Erscheinen seines scharf formulierten Interviews mit Polonia Christiana über den ersten Teil der Familiensynode, baten wir Weihbischof Athanasius Schneider um seinen Rat hinsichtlich konkreter Maßnahmen, die Katholiken während dieser Zeit innerkirchlicher Aufruhr ergreifen können. Wir fragten ausdrücklich nach Mitteln, die den Gläubigen zur Verfügung stehen, um Heterodoxie zu bekämpfen und sich mit den Irrtümern (oder zumindest Verschleierungen) auseinanderzusetzen, die in letzter Zeit anscheinend von höchstrangigen Prälaten der katholischen Kirche geäußert wurden. Sein Rat ist zwar kurz, aber tief durchdacht und sieht eine ganze Menge Arbeit vor. Da die nächste Sitzung der Synode nur noch acht Monate entfernt ist, dürfen wir keine Zeit verschwenden.

 

Die traurige Wahrheit ist, dass wir in einer Zeit großer innerkirchlicher Krise leben. Gott is aber mit uns. Auf Ihre Frage nach den Irrtümer, die innerhalb der Kirche verbreitet werden, sowie den Mitteln für deren Bekämpfung, die den Gläubigen zur Verfügung stehen, darf ich mit einigen Vorschlägen antworten:

Wir müssen Gruppen von wahren Katholiken – von Gelehrten, Familien und Geistlichen – bilden, die die katholische Wahrheit und vor allem die Kirchenlehre über die Familie, die Natur [der Schöpfung] und die Gebote Gottes mutig verbreiten sollen.

Um dieses Ziel zu erreichen, müssen wir von allen Ressourcen Gebrauch machen, die uns die Welt zur Verfügung stellt. Wir brauchen nicht darauf warten, dass die Medien diese Botschaft verbreiten. Wir brauchen nicht darauf warten, dass diese Wahrheiten von jedem individuellen Pastor von der Kanzel gepredigt werden. Wir sollen von den Neuen Medien Gebrauch machen, die uns erlauben, das Evangelium und die Lehre unserer heiligen Mutter, die Kirche, zu verbreiten. Wir sollen unsere Botschaft über das Internet, mittels unserer Webseiten, Blogs und “Social Media” verbreiten.

Dabei dürfen wir jedoch nicht versäumen, mit anderen Katholiken auch auf traditioneller Weise ins Gespräch zu kommen. Wir sollen Konferenzen und Symposien auf hohem akademischem Niveau organisieren. Diese Veranstaltungen können als Ausgangspunkt für Publikationen, Artikeln und Bücher dienen, die man als Nachschlagewerke und auch als Mittel zur Erweiterung dieser Diskussion nutzen kann.

Darüber hinaus sollen wir eine katholische Familienbewegung, eine Bewegung der “Hauskirchen” gründen, die sich damit befassen soll, den Gesamtglauben und die Kirchenlehre über die Familie und Ehe zu bezeugen, zu verteidigen und zu verbreiten.

In diesem gefährlichen Zeitalter müssen wir voller Mut den eindeutig gnostischen und revolutionären Charakter der “Kasper-Agenda” ans Licht bringen. Außerdem müssen wir die Kontinuität der von Gott empfangenen Kirchenlehre über die Ehe und ihre praktische Umsetzung im Laufe der 2000 Jahre langen Kirchengeschichte demonstrieren. Wir sollen Beispiele von heiligen Eheleuten, Familien, Kinder und Jugendliche geben, die die Gläubige beseelen sollen. Einerseits müssen wir die wahre Schönheit des ehelichen Lebens, der Familie und des Lebens als Single, in Keuschheit und Treue, demonstrieren. Andererseits müssen wir die bewiesene Hässlichkeit, Bekümmertheit und Schizophrenie eines Lebens demonstrieren, das sich der von Gott festgelegten Ordnung widersetzt.

Jenen, die es schwer finden, ihr Leben im Einklang mit den Geboten Gottes zu führen, müssen wir Hoffnung geben. Dafür können Beispiele von reuigen Katholiken aus der Vergangenheit und Gegenwart, die sich von einem sündigen Leben in Ehebruch, Scheidung und Sodomie bekehrten, sehr hilfreich sein.

Damit die Verbreitung dieser Irrtümer innerhalb der Kirche verhindert werden kann, wahre katholische Familien und Singles müssen den Papst, deren Bischöfe und auch die dafür zuständigen Dikasterien der Römischen Kurie anschreiben, um sie über häretische, halb-häretische oder gnostisch-geprägte Äußerungen von Geistlichen, sowie über Veranstaltungen mit einer solchen Agenda, die von Geistlichen oder Gruppen von Geistlichen organisiert werden, zu informieren.

Zwar stellen alle o.e. Maßnahmen Erziehungs- und Bildungsmittel dar. Unser Kampf richtet sich aber nicht nur gegen Ignoranz, sondern vor allem gegen Fürsten und Gewalten. Daher ist ein großes internationales Gebetsnetzwerk für das Erringen unseres Sieges unverzichtbar. Zweck dieses Netwerks ist es, eucharistische Anbetungen, Wallfahrten, Hochämter, Fürbitten- und Bußprozessionen zu organisieren, mit solchen Themen wie “Die Heiligkeit der Familie und der Ehe”, “Aufruf zur Keuschheit”, “Die Schönheit und das Glück eines keuschen Lebens”, “Die Nachfolge Christi im Familienleben”, “Büßen für Sünden gegen die Familie und Ehe”.

Am allerwichtigsten wäre es vielleicht, inbrünstig dafür zu beten, dass Gott seiner Kirche heilige Bischöfe und Päpste schenken mag. Diese Aufgabe sollte vor allem den Kindern übertragen werden, denn das Gebet der Unschuldigen, wie kein anderes den Himmel durchdringt.

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«Veri Catholici»: Ein neuer internationaler Verband von Katholiken

Wer sind «Veri Catholici»?

Germany

«Veri Catholici» – das ist Lateinisch für  “Wahre Katholiken” – ist der Eigenname eines Internationalen Verbandes von Katholiken, die beschlossen haben, dem Aufruf Seiner Exzellenz Athanasius Schneider zu folgen, den von unserem Herrn Jesus Christus gelehrten immerwährenden Glauben aufzubewahren, so wie er in der Katholischen Kirche durch die Jahrhunderte überliefert wurde.

Wir widmen uns mit großem Eifer der Verteidigung der vom heiligen Paulus, dem Apostel der Heiden, im ersten Korintherbrief offenbarten Glaubenslehre,  die in Kapitel 11, Vers 26 – 27 besagt:

26. Denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er wiederkommt.

27. Wer daher unwürdig von dem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, der macht sich schuldig am Leibe und am Blute des Herrn.

(Übersetzung nach dem Vulgate Text)

In diesen Worten wird der unversehrte Glaube der Einen und Wahren Kirche Christi ausgedrückt: Christus ist wahrhaft gegenwärtig im allerheiligsten Sakrament des Altares,  und der Empfang des Leibes und Blutes Christi ist unmissverständlich auf diejenigen beschränkt, die sich in moralischem Einklang mit unserem Herrn Jesus Christus befinden.

Dies ist der wahre Glaube der von Christus gegründeten Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche, die dem Magisterium des fleischgewordenen Wortes, des Sohnes Gottes, im Laufe der Jahrhunderte treugeblieben ist. Dieser Glaube verbindet die Zustimmung des Verstandes zu der von Christus, den Aposteln und Propheten offenbahrten Wahrheit mit der Ablehnung aller Sünden und Untugenden – im Geiste der Buẞe – vor  allem jener, die der Sittsamkeit, Keuschheit und Reinheit entgegengesetzt sind.

Die Verbandsmitglieder bekunden öffentlich ihre persönliche Zustimmung zum Wesen und Geiste des Verbandes und ihre Bereitschaft, soweit es ihnen möglich ist, dessen Ziele voranzubringen.

Sigillum associationis

Sigillum associationis

Alle Katholiken, die diese Ziele unterstützen, können dem Verband als Mitglieder beitreten, indem sie sich öffentlich dazu bekennen, und diejenigen, die im Bereich der sozialen Medien aktiv sind, indem sie das Verbandslogo mit Link zum offiziellen Blog des Verbandes auf  auf die von ihnen betriebenen Internetseiten stellen.

Die Ziele unseres Verbandes werden sowohl durch das Sponsern von Konferenzen als auch durch Informationsverbreitung – in unterschiedlichen Formaten – auf der verbandseigenen Internetseite gefördert, um den Glauben unserer Mitkatholiken zu stärken, seien sie Mitglieder des Klerus, Angehörige von Ordensgemeinschaften, oder Laien.

 

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